根据傅半仙多年的见闻以及自己亲身经历的拜师收徒仪式，湘西南梅山猎人的拜师收徒传承，以两种方式进行。
一是采取父子的家传方式；另一种是采取收授徒弟的方式。家传的方式无拜师之礼，儿子从小即跟随父亲，从事猎户活动。随着年龄的增长，熟知了打猎的道艺。于是，择期行界卦礼仪。此后，儿子也成为了一名猎人。傅半仙就是通过这种方式得到了父亲的梅山法脉传承。
傅半仙和父亲合影 @摄于1986年湖南怀化
一、梅山教收授徒弟的方式
向民间收徒较家传徒弟要略复杂些。通常是某人欲跟某师父学猎人，或由其父母，或由本人向师父说明意愿，一般不需介绍人介绍。如蒙应允，便要带礼物到师父家中拜师。
猎人拜师，不需重礼。在湘西南一带的民间礼仪中，重礼以籍筐装，轻礼以篮子装。猎人拜师，送给师父的礼物，是用篮子装的。一般的礼物主要是糖和酒。另外必须有两双鞋子，一双男鞋送师父，一双女鞋送师娘。讲客气，还要有一只鸡。由于猎人多不识文字，猎人拜师，是不必写「投师帖」的。旧时的猎人，一般都同时从事农林生产。插秧、打禾和摘油茶子，是一年的忙季节，徒弟一定要到师父家里帮工。师父家中有红白喜事，徒弟要到师父家中送礼、帮忙。如果山里有“货”，徒弟就要随时听从师傅的召唤。
师父到山里安设弓弩时，带徒弟前往，将装弓安箭的技术传授给徒弟。安设弓弩有时间性，要在晚上的申时以后装弩，第二天天还未亮的卯时，便要收弩（这一做法，主要是为了避免误伤人、畜），是一项辛苦的工作。开始时，师父带着徒弟，装弩和收弩。然后，师父带着徒弟装弩，收弩则由徒弟一人前往。到了后来，装弩和收弩，都由徒弟一人来完成了。只有遇到什么情况时，徒弟才向师父报告。或是弓弩久装，引不出猎物时，才由师父上山，施各种爬山之法。
在这一时期，师父向徒弟传授各项梅山猎人科仪、法诀、符咒。开始，师父只以口授。到了后来，见徒弟尊敬师父，学习诚心，才将本子交给徒弟抄录。聪明的弟子在这段时间，常常就把梅山之法学得八九不离十了。徒弟虽然学到了梅山之法，这时还不能用，因为他还没曾「界卦」，还不是一名猎人。
二、梅山学徒学法的时长
梅山教盛行的湘西南一带，学习任何道艺，包括学习巫傩、道士，学习各种手工技艺，都有一条共同的规矩，即徒弟要学艺三年，而后帮师三年。这六年时间，徒弟的劳作所得，都归师父所有。除了吃饭以外，徒弟是没有经济收入的。
而唯一例外的，就是梅山猎人。徒弟自向师父学艺那天开始，所获得的任何猎物，包括可得丰厚收入的大型野兽，只要是徒弟参与了其中的劳作，师父和徒弟便各拿一半，至少师父也要给徒弟三分之一。
为什么会出现这种情形呢？傅半仙的父亲是一位民国时期的梅山教大法师，他说：旧时学习猎人者，多为乡中赤贫。将心比心，让学徒白白劳作很久，师父于心不忍。再者，师父带了徒弟以后，辛苦的事情，便都由徒弟去完成了。夜间一人进山，装弩收弩，面对着的又是令人望而生畏的大型猛兽，绝非一般人所能为。不是万不得已，便不会来学习这一行。
因此，对徒弟是决不能亏待的。猎人学徒的时间，一般为三年。
三、界小褂
徒弟三年学徒期满，基本掌握了梅山猎人的诸般道艺，师父便要主持仪式，给徒弟界卦。这种初次的界卦，称为界小褂。界小褂的仪式，较为简单。可在“坐营”（师父家中的坛前），也可在“行营”（外出打猎，在住地安设的法坛）进行。通过穿小褂，徒弟成为猎人。从此，他所学到的科仪、法诀、符咒，便可以自行在猎户中运用。在此之前，徒弟即使学会了上述梅山诸法，也是不可在打猎中运用的。一位梅山猎人的界小褂，往往要进行两、三次， 甚至更多。反复穿行界小褂的目的，在于表示师徒双方的诚意。师父让徒弟放心，他会永远扶助徒弟；徒弟让师父放心，他永远敬重师父。穿小褂时，徒弟无多花费，只需准备简单的祭物，如香、纸、刀头肉等。徒弟要给师父送一个红包， 量力而行，多少不论。
四、界大卦
梅山猎人的徒弟在界小褂之后，还要界大卦。二者的时间间隔，可长可短。总的原则有二：一是要师父对于徒弟完全放心了，乐意将全盘的道艺传授给徒弟了。二是徒弟要准备一笔钱，作为拜大卦时的开销。界大卦时，师父称为界卦师父，徒弟称为新卦弟子。界卦的时间，要根据师徒双方的生辰，进行推算，而后确定。确定日子之后，新坛弟子要给同坛道友和三亲六眷下请帖。界卦师父和新坛弟子，都必须事先做好充分的准备。
五、界大卦师父要准备以下物件：
1、木雕张五郎神像。
2、祭祀器具：有神卦，梅筒。还要画1张自画像（称师父原神)。
3、狩猎器具：有弓弩，弦索，箭刀，药筒，尺筒，丈竿，人线，马线，跄刀，剥刀，虎叉和箱子。
六、新坛弟子要准备以下物件：
1、神香、蜡烛、纸钱若干。
2、肥猪一头（如有困难，可以猪头、四蹄象征性地代表一头猪），公鸡生、熟各一只，鲤鱼一条，稻米一升，糖果若干。敬神后部分烹食，部分由界卦师父带回。
3、安置的桌子，香帽（即一竹筒）。
4、送给八卦师父的红包。
5、送给八卦师父的衣服一套。
6、红布五至六丈。其中包括铺坛布，令旗布，云头布，旧新坛弟子自用的。架桥布，归界卦师傅。参坛唱梅山歌的同坛道友，每人都要戴一块云头布。云头布长三尺三寸，将每幅红布撕为两块。
7、男鞋、女鞋各一双，洗脸毛巾一条。归八卦师父所有。
8、所有宾客晚餐、早餐和宵夜的伙食开支。
9、爆竹若干。
七、界大卦的时间
通常在自己定日期的下午开始，夜晩通宵达旦，直至次日吃过早饭结束。届时，新坛弟子家中宾客如云，热闹非常。三亲六眷，都要给新坛弟子送来贺礼。
通过界大卦，梅山弟子便取得了正式猎人的资格。上述仪式流程，均为旧时的标准，现代社会梅山教拜师收徒的流程有所改变。
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